康馨文/文 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“征蓬出汉塞，归雁入胡天”“乡书何处达？归雁洛阳边”……燕和雁是两种常见的候鸟，常常作为意象出现在诗句之中，它们读音相同，也同样可以代表季节的更替，但二者象征的意境却可以是完全不同的。
南宋牧溪《莲燕图》克利夫兰艺术博物馆藏
清恽寿平《燕喜鱼乐图》台北故宫博物院藏
清徐扬《梨花白燕高宗御题图》台北故宫博物院藏
谁家新燕啄春泥
燕子作为一种常见的候鸟，每到春来，便成双成对地出现在百姓屋檐下，衔草啄泥筑巢。作为传统鸟类，燕子在古代的神话传说中经常出现，最早可追溯至《诗经》:“天命玄鸟，降而生商。”很多学者认为，这一被奉为商族图腾的“玄鸟”就是燕子。
《史记·殷本纪》记载:“有绒之女，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”意思是，帝喾的次妃简狄和另外两名女子到河中洗浴，飞来一只燕子，下了一只卵，简狄误而吞之。回去后，有了身孕。十月后，生下一子，取名为契。契长大后，帮助禹治水有功，帝舜封其为司徒，并把商地分封给他，商部族开始形成和发展。除“玄鸟”之外，燕子还有其他别称，在古诗词中经常看到的“乌衣”“玄乙”“社客”等都是它。
商 松石飞燕饰件 故宫博物院藏
明 白玉燕 故宫博物馆藏
在所有鸟类之中，燕子是最愿意接近人类的益鸟，也是人类最喜欢的鸟儿之一。在中国民间，燕子是祥和之鸟，流传着“燕子不进愁家”之说。
“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”这是我们耳熟能详的一首儿歌，听到这首儿歌，我们眼前便会浮现出一片春天的景象。春回大地，万物复苏，一派生机，自然令人感到欣喜，所以燕子常作为喜庆之鸟，就连鸣叫声都是叽叽喳喳、悦耳至极。晏殊写“燕子来时新社，梨花落后清明”，这正是一年中最值得留恋的春光；白居易写钱塘湖早春之景，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；陆游“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙”写燕子春回景象之美好。
清 程璋《梨花春燕轴》 故宫博物院藏
此外，人们还常用“燕子双飞”来传达对爱情的寄托。如《诗经》中有“燕尔新婚，如兄如第”“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”；《古诗十九首·东城高且长》里有“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。
唐 长沙窑青釉褐绿彩双燕纹枕 湖南省博物院藏
清 粉彩梅竹双燕瓶 中国国家博物馆藏
鸿雁于飞，肃肃其羽
大雁是一种大型候鸟，又叫“知时鸟”，每到秋季便结伴飞回南方故巢，直到春季始回。秋高气爽，雁字南飞。《诗经》中有:“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。”雁纹是传统吉祥动物纹样，有知时、候时而行的寓意。
春秋战国时期，雁纹被用在青铜器上。汉代在漆器、画像石、陶器及瓦当上都出现过雁纹，但数量较少。雁纹在唐朝十分流行，《新唐书·车服志》中明确将雁衔绶带作为官服图案:“袍袄之制，三品以上服绫，以鹘衔瑞草，雁衔绶带及双孔雀”，对雁纹常被作为赐服和官爵图案，雁纹频繁出现在金银器、织物、铜镜上。宋以后，出现雁衔芦苇的形象，随后形成固定的式样。明清时期雁纹愈发成熟，不仅成为瓷器上的重要纹饰，还被作为四品官员补服纹样，寓意忠贞仁爱，谦恭有序。
元佚名《芦雁图》
宋佚名《荷雁图》
雁纹多以大雁的侧面形象出现，有展翅平飞、仰飞、俯冲等飞翔的动态雁纹，也有水中休憩、岸边站立、睡卧的静态雁纹。雁纹常作为主纹，与芦纹、云纹、花纹等辅助纹样组合使用。宋金时期的燕衔芦纹呈现的是昂首、展翅、翘尾的大雁口衔芦苇，宛若在天际起舞的场景，表现出一种浪漫唯美的意境。
西周 “匍”雁形铜盉河南博物院藏
“匍”雁铜盉是一件精美绝伦的青铜器，它的整体形态宛如一只展翅欲飞的大雁。雁颈弯曲上扬，昂首前视，双目炯炯有神，扁嘴微微张开，自然而然地形成了盉的流口。在雁尾部，有一个巧妙设计的龙首形鋬手，龙身卷曲上扬，充满了动感。盉的底部附有四只柱形足，稳固地支撑着整个器身。
西汉 彩绘雁鱼青铜釭灯中国国家博物馆藏
彩绘铜雁鱼灯是釭灯中的杰作。它以传统的禽鸟衔鱼的艺术造型呈现，整体形象是一只鸿雁回首衔鱼伫立。这只雁的颈部修长，回首衔着一条鱼，体态肥硕，羽翼丰满，短尾上翘，双足并立。
西汉 青铜雁鱼釭灯 海昏侯国遗址博物馆藏
唐 三彩雁型角式杯 河南博物院藏
唐 褐釉印花云雁纹碟 湖南博物院藏
宋 芦雁纹有柄铜镜 平凉市博物馆藏
金 白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶 沈阳博物馆藏
金 玉海东青啄雁饰 故宫博物院藏
此玉饰分为上、下两部分，下部为圆形，上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷，腾空回首，雁于海东青身下，回首与其对视，欲逃不能，身傍荷叶，一荷叶束而未张，一荷叶张而卷边，表明大雁已被迫降至荷塘，难寻生路。
金 白地黑花芦雁纹枕 磁州窑博物馆藏
元 磁州窑白地黑花云雁纹四系瓶 故宫博物院藏
元 釉里红芦雁纹匜 高安市博物馆藏
明 剔红芦雁图方形委角盘 故宫博物院藏
清 成化款青花芦雁图碗 故宫博物院藏
清 掐丝珐琅松鹤芦雁图扁瓶 故宫博物院藏
雁点青天字一行
与燕子常代表春日景象不同，大雁常与秋天联系在一起。秋凤萧瑟，大雁高飞，总让人倍觉凄凉，其叫声也常被形容为“哀鸣”。范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，秋雁思归，人却未还；高适“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，写秋来塞外风景之凄凉。大雁也暗含鸿雁传书之意，寄托着人与人之间的深厚情谊，比如白居易“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”就抒发了诗人对好友的思念之情。李清照的《一剪梅》“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”更是将相思之情写的淋漓尽致。
宋 崔白《秋浦蓉宾图轴》 台北故宫博物院藏
本幅绘荷叶枯黄，芙蓉展艳，一派秋光旖旎，花间鹡鸰腾跃，翡翠静静停留，两鸿雁振翅凌空，意在千里。
宋 《秋塘鹜雁图团扇页》 台北故宫博物院藏
宋 吕纪《秋渚水禽图轴》 台北故宫博物院藏
《秋渚水禽图轴》描绘了秋夜的水渚边豆雁栖息的场景。天上圆月高悬，雾气弥漫；岸边芙蓉绽放、芦苇迎风；岩间野菊铺地，渲染出秋夜清泠高旷的氛围。值守的豆雁仿佛听见了异响，引颈鸣叫。画家用点染结合丝毛的工笔技法，突出了头颈、飞羽、腹羽、尾羽等部位羽毛的不同特征。嘴甲与脚爪则以细线勾勒填色。羽毛的褐色变化与嘴脚部的赭橙色，非常符合豆雁的生物特征。
南宋佚名《雪芦双雁图》
南宋牧溪《潇湘八景-平沙落雁》
黄思琦
尹莉莎
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